Unidad de Acción de los Secretarios Judiciales

mejor


http://www.elperiodico.com/default.asp? ... io_PK=1021

La regla general en los sistemas jurídicos penales del mundo civilizado es la de que mas valen cien culpables en la calle, que un inocente encarcelado. Con esta ley, por cuestiones políticas y socio-mediáticas que no hace falta explicar, se invierte el principio de manera mas o menos implícita -algo así como mas valen cien inocentes encarcelados que una mujer muerta-. No voy a entrar a discutir esto, porque repito que es una opción política, y no jurídica, pero no ha de extrañarse nadie de que ocurran casos como el que aparece en el enlace que ha puesto Robert. Y los que no llegan a saberse.

Saludos

Pero, ¿es que hay algo jurídico que no sea una opción política?

Salvo que consideremos la propiedad privada como una opcion politica, podriamos decir que el derecho romano o el actual civil basado en aquel, es una opcion muy poco politizada, pero en general aunque es cierto que en toda norma subyace algo de politica, lo que si es evidente es que en algunas normas subyace mas que en otras.

Donde yo disiento es en eso de que los sistemas civilizados apuestan antes por soltar 99 culpables que por poner preso a un inocente.

Los sistemas civilizados apuestan por meter preso a un inocente siempre que se retiren de la circulacion 99 culpables y se garantice asi un minimo de seguridad juridica para vidas y sobre todo propiedades privadas.

A pesar de grandilocuentes reformas legales, sentencias de TC superpolitizados, y absoluciones clamorosas en casos muy concretos y famosos, para los ciudadanos normales y mas acentuadamente para los desheredados de la fortuna, o los que teniendola no la aprovecharon, la regla es la que he dicho y como se presuma que son autores, aunque no haya seguridad, a la carcel.

Simplemente hay que tener un poco de suerte en la vida y procurar no estar en el lugar equivocado en el momento equivocado.

Saludos.

Carlos.

Donde yo disiento es en eso de que los sistemas civilizados apuestan antes por soltar 99 culpables que por poner preso a un inocente.

Los sistemas civilizados apuestan por meter preso a un inocente siempre que se retiren de la circulacion 99 culpables y se garantice asi un minimo de seguridad juridica para vidas y sobre todo propiedades privadas.

Disientes, pero no usas la misma proporción que yo, ni la inversa. Sino una bastante distinta

De acuerdo.

Cuando un ser humano nace y respira, sonríe o llora, ya está sufriendo la política.

Cuando conoce a otros y se relaciona con ellos, e interactúa con el medio social, ya está haciendo política.

Incluso en una comunidad de personas recluidas en una isla desierta, la percepción de la política es evidentísima.

Nadie ni nada humano es ajeno a ella: ni siquiera el paradigma científico, o hacia qué dirección dirigen la ciencia y la tecnología sus esfuerzos.

La opción por la neutralidad o asepsia es especialmente política: generalmente conservadora del orden establecido y de las relaciones o equilibrios de poder existentes.

Bueno, son apreciaciones bastante básicas, pero no comparto la neutralidad del Derecho Romano. Otra cosa, creo que es por donde van los tiros, es la política de partidos en nuestro sistema, con la lógica derivada de la misma.

Lo que me hace compartir plenamente la conclusión final.

Pocas leyes habrá tan políticamente oportunas y correctas como ésta..y desgraciadamente pocas leyes habrán tenido un fracaso tan estrepitoso como ésta.
Ésta era una de las grandes promesas electorales del PSOE ( junto con la legalizacioón de los matrimonios entre homosexuales relegando de nuevo al segundo plano y al cajón del olvido la reforma de la ley del divorcio, tan obsoleta y arcaica que da verguenza, la retirada de las tropas de Irak etc...medidas todas ellas muy respetables y de gran repercusión mediática y social) que no ha venido reafirmada por los resultados esperados.
La pena es que después de ver esa noticia y comprobar la escasísima repercusión que ha tenido en los medios de comunicación haya que comerse con patatas otras informaciones como la de que para los maltratadores oir en las noticias cuestiones relativas a violencia de género frena o inhibe sus comportamientos violentos en un 10% ( eso si, lo dicen anticipando que no se ha estudiado en profundidad las reacciones de los maltratadores ante noticias de VG, pero sueltan el dato y se quedan tan contentos).
O lo peor, leer en el informe del Observatorio contra la violencia de género y doméstica de fecha 13/10/2009 sobre la aplicación de la ley integral de violencia de género que de las 530 resoluciones objeto de estudio SOLO UNA puede catalogarse como denunica falsa.
¿en qué mundo viven? es lamentable.

Cuando conoce a otros y se relaciona con ellos, e interactúa con el medio social, ya está haciendo política.

Eso depende del concepto de política que manejes. En el clásico, la política es el conjunto de relaciones sociales humanas que versan sobre el ejercicio del poder en la comunidad o estado (polis en el griego), su adquisición, conservación y pérdida.

Asi que política es la que disciplina y materializa el ejercicio del poder establecido en las leyes, dimanante del poder soberano (Rey, dictador o pueblo), y los criterios por los que se rige y los fines que persigue son de lo mas varipinto: ideológicos, religiosos, éticos, intereses económicos, o simplemente -y mucho mas común de lo que parece- voluntad de dominio de los demás.

Nadie ni nada humano es ajeno a ella: ni siquiera el paradigma científico, o hacia qué dirección dirigen la ciencia y la tecnología sus esfuerzos

Creo que confundes política con ideología y motivos/fines de la política. En realidad, todo aquello que no tiene que ver con el ejericio del poder en la comunidad no es política. Puede tener que ver con la ética, la moral o la religión, y como éstas suelen manifestarse en una opción política, se tiende a confundir los conceptos, pero no son lo mismo.

Un ejemplo:

-Se crea una técnica biológica que permite la clonación de los animales. Neutral. Ni la promueve ni la condena, se limita a constatar que es científicamente posible.

-Una corriente filosófica lo considera no conforme a la moral, en tanto piensa que atenta contra la naturaleza. Plano filosófico-ético. No neutral. Recomienda no hacerlo, pero tampoco pretende que se imponga.

-Una confesión religiosa se muestra en contra. Plano religioso. Se limite a decir que su Dios castigará en el otro mundo a los que lo hagan.

-Los ganaderos desean que no se fomente esta técnica para preservar sus beneficios. Plano de interés material y económico. Ideológica, religiosa, moral y filosóficamente neutral, en tanto no cuestiona dichos aspectos, sino que sólo mira el interés.

-Y por último un partido político pretende que se prohiba la realización de tal actividad. Aquí es donde aparece la política, porque se trata de positivizar en el ordenamiento jurídico algo que obliga a todos. Y sus razones pueden ser cualesquiera de las anteriores. Eso es lo característico de la política, el que trata de que determinadas opciones dejen de ser indiferentes jurídicamente, sino que por el contrario sean impuestas. Que la sociedad se rija por ellas.

Vaya, menudo rollo he soltado ahora que lo releo